武科大网讯（通讯员 张淑柳 肖志清）4月26日晚，我院研究生会邀请学院副院长李金云教授在恒大楼11110教室举行了主题为“文本·读者·文化——20世纪西方文论概述”的讲座，旨在拓宽学生视野，促使学生探索新的文论。2020级全体研究生参加了此次讲座。

讲座伊始，李金云教授指出，当前翻译硕士的翻译实践报告多以功能对等、目的论等为理论框架，必须探索新的理论路径，从不同视角思考问题，20世纪西方文论可以提供很好的参考。接着，她就这一观点展开详细论述。她强调，20世纪西方文论的三个重要的维度是作者、文本和读者，正如翻译的三个维度是译者、译本和读者。以作者为中心的文论主要有俄苏形式主义、英美新批评、神话原型批评、结构主义文学批评和解构主义文学批评五种理论。其中，英美新批评主张将作者与作品剥离，对作品中存在的“意图谬见”“感受谬见”以及隐喻等进行分析批评；神话原型批评则“试图发现文学作品中反复出现的各种意象、神话和人物类型，找出背后的来源”。以读者为中心的文论主要包括解释学和接受美学，李金云教授以伽达默尔、姚斯和W·伊瑟尔这三人的主张和著作为例进行了解读。文化和意识形态为中心的文论内涵较广，主要涉及女权主义批评、新历史主义批评、后殖民主义批评、生态主义批评和文化理论等。李金云教授深入浅出地阐述了这些理论，着重分析了新历史主义批评和后殖民主义批评，指出新历史主义理论提出之前，人们普遍认为文学是虚构的，而历史是真实的。新历史主义的出现则打破这一观念，主张“历史和文学一样也是一种叙事，而叙事中必然包含着虚构”。海登·怀特对这一观点进行了补充，指出“历史虽然是一种虚构，但同时也是有底线的”。后殖民批评主义则主张，“种族和东方都是一种想象，都是一种虚构。”讲座最后，李金云以当前的“新四史”学习为例详细说明了文化和历史在日常生活中所发挥的重要作用。

本次讲座另辟蹊径，从文论角度出发探讨了文本、读者和文化这三个重要维度下各个理论流派的迥异主张，有利于学生们深入挖掘文本背后存在的历史文化因素，从而拓宽自己的学术研究视野。